Hermeneutika Non-Theistik Laku Jiwo merupakan penerapan khusus metodologi tersebut dalam kegiatan membaca dan memaknai. Dalam hermeneutika, perhatian yang lebih besar diberikan kepada:
- Teks;
- Bahasa;
- Simbol;
- Sejarah;
- Konteks;
- Pembaca;
- Horizon pemahaman;
- Dan kemungkinan makna.
Hermeneutika Non-Theistik Laku Jiwo dapat dipahami sebagai penerapan Metodologi Berpikir Laku Jiwo dalam membaca teks tanpa menjadikan klaim metafisik sebagai titik berangkat.
Ia tetap dapat membaca teks keagamaan, kitab suci, naskah kebijaksanaan, karya sastra, dokumen politik, maupun teks budaya. Namun proses pemaknaan dimulai dari sesuatu yang dapat diperiksa bersama: bahasa, konteks, simbol, pengalaman manusia, bukti, nalar, dialog, dan akibat etis dari sebuah tafsir.
Sebagai contoh, ketika membaca kata “cahaya” dalam sebuah teks, Hermeneutika Non-Theistik Laku Jiwo tidak langsung menetapkan bahwa cahaya tersebut pasti menunjuk pada suatu kenyataan metafisik tertentu.
Ia terlebih dahulu bertanya:
- Apa arti kata itu dalam konteks kalimatnya?
- Bagaimana kata tersebut digunakan dalam keseluruhan teks?
- Pengalaman manusia apa yang mungkin sedang ditunjuk?
- Apakah cahaya menjadi simbol bagi pengetahuan, harapan, arah, kesadaran, keselamatan, atau sesuatu yang lain?
- Bagaimana latar belakang pembaca memengaruhi cara simbol itu dipahami?
- Apa akibatnya apabila salah satu pemaknaan dijadikan dasar bagi kehidupan?
Pertanyaan-pertanyaan tersebut tidak dimaksudkan untuk menghapus kemungkinan makna keagamaan. Ia hanya mencegah pembaca menjadikan satu klaim sebagai kesimpulan sebelum proses pemaknaan dilakukan secara bertanggung jawab.
Hermeneutika dibutuhkan karena teks tidak berbicara dari ruang yang tidak ada. Sebuah teks mempunyai dunia asal. Ia lahir dari sejarah, bahasa, persoalan, dan horizon tertentu. Pembaca juga mempunyai dunianya sendiri. Ia membawa pengalaman, pendidikan, keyakinan, kepentingan, ketakutan, harapan, serta pertanyaan zamannya.
Makna lahir ketika kedua dunia tersebut berjumpa.
Namun perjumpaan itu tidak berarti pembaca bebas membuat arti apa pun. Teks tetap memiliki struktur, bahasa, konteks, dan batas yang perlu dihormati. Hermeneutika diperlukan untuk menjaga keseimbangan antara keterbukaan makna dan tanggung jawab penafsiran.
Tanpa hermeneutika, pembaca mudah jatuh pada dua kecenderungan.
Kecenderungan pertama adalah menganggap bahwa makna sepenuhnya sudah tersimpan di dalam teks dan pembaca hanya perlu mengambilnya. Cara ini sering melupakan bahwa setiap pembacaan selalu melibatkan bahasa, konteks, dan pengalaman pembaca.
Kecenderungan kedua adalah menganggap bahwa pembaca bebas memberikan makna apa pun kepada teks. Cara ini dapat menjadikan teks hanya sebagai alasan untuk membenarkan keinginan, keyakinan, atau kepentingan pribadi.
Hermeneutika Non-Theistik Laku Jiwo berusaha menghindari kedua kecenderungan tersebut.
Makna tidak sepenuhnya tinggal di dalam teks, tetapi juga tidak diciptakan secara bebas oleh pembaca. Makna lahir dari perjumpaan yang perlu diuji melalui bahasa, konteks, pengalaman, nalar, dialog, keterandalan, dan tanggung jawab etis.
Hubungan antara metodologi dan hermeneutika dapat dirumuskan secara sederhana:
- Metodologi Berpikir Laku Jiwo adalah kerangka umum untuk memahami pengalaman dan realitas.
- Hermeneutika Non-Theistik Laku Jiwo adalah penerapan kerangka tersebut ketika objek yang dipahami berupa teks dan simbol.
- Metodologi dapat digunakan tanpa teks. Seseorang dapat menerapkannya ketika menghadapi kehilangan, konflik keluarga, keputusan kerja, persoalan organisasi, atau pengalaman batin.
Namun hermeneutika selalu berhadapan dengan sesuatu yang dibaca dan dimaknai. Objeknya dapat berupa kitab suci, karya sastra, pidato, konstitusi, mitos, ritual, simbol budaya, bahkan istilah yang hidup dalam masyarakat.
Hermeneutika Non-Theistik Laku Jiwo tidak lahir sebagai cabang yang terpisah dari Laku Jiwo. Ia lahir karena metodologi umum membutuhkan perangkat yang lebih khusus ketika diterapkan pada teks.
- DNA memberikan fondasi.
- Cara Berpikir memberikan orientasi.
- Metodologi memberikan proses.
- Hermeneutika memberikan bentuk penerapan ketika manusia berhadapan dengan teks dan simbol.
Dari sinilah pembacaan dapat dimulai, bukan untuk mencari satu makna yang kebal terhadap koreksi, melainkan untuk merumuskan pemahaman yang semakin jernih, semakin dapat dipertanggungjawabkan, dan semakin bermakna bagi kehidupan.
Sebelum memasuki bagian penerapan, ada satu hal yang perlu dipahami terlebih dahulu. Sebagian pembaca mungkin membuka buku ini dengan pertanyaan seperti:
- “ Apa sebenarnya arti teks ini?”
- “Apakah penafsiran yang diberikan di sini benar?”
- “Apakah hasil pemaknaan ini harus diterima?”
Pertanyaan-pertanyaan tersebut wajar. Kita terbiasa membaca buku dengan harapan menemukan jawaban yang pasti atau kesimpulan yang dapat langsung dipegang.
Karena itu, Hermeneutika Non-Theistik Laku Jiwo tidak dimaksudkan untuk menghasilkan satu tafsir yang menggantikan tafsir lainnya. Ia menawarkan kerangka untuk memahami bagaimana sebuah penafsiran dibangun, apa yang memengaruhi proses tersebut, bagaimana keterandalannya dapat diuji, dan sejauh mana makna yang dihasilkan dapat dipertanggungjawabkan.
Sangat mungkin seorang pembaca tetap memegang keyakinan teologisnya, tetapi menggunakan metodologi dalam buku ini untuk memahami bagaimana makna lahir dan bagaimana sebuah tafsir dapat diuji secara lebih bertanggung jawab.
Hal yang sama berlaku apabila pembaca tidak sependapat dengan hasil pemaknaan dalam buku ini. Ketidaksetujuan bukanlah kegagalan dialog. Justru di situlah dialog dimulai.
Namun sebelum menolak atau menerima sebuah kesimpulan, perhatikan terlebih dahulu proses yang melahirkannya. Barangkali kita berbeda bukan karena melihat teks yang berbeda, melainkan karena memulai dari pengalaman yang berbeda, memberi penekanan pada simbol yang berbeda, atau menggunakan cara menguji yang berbeda.
Dengan memahami proses tersebut, perbedaan tidak lagi harus berakhir sebagai pertentangan. Perbedaan dapat menjadi kesempatan untuk memperkaya pemahaman bersama.
Nilai buku ini tidak terutama terletak pada apakah pembaca menerima seluruh hasil pemaknaan yang disajikan. Nilai utamanya terletak pada apakah pembaca memperoleh cara baru untuk menghadapi teks, pengalaman, dan kehidupan secara lebih jernih, lebih reflektif, dan lebih bertanggung jawab.
Karena sesungguhnya tujuan Hermeneutika Non-Theistik Laku Jiwo bukan menghasilkan satu tafsir yang harus diikuti oleh semua orang.
Tujuannya adalah menghadirkan sebuah proses pemaknaan yang terbuka, dapat diuji, dan terus berkembang seiring bertambahnya pengalaman, pengetahuan, dialog, serta kesadaran manusia.
Tujuan Hermeneutika Non-Theistik Laku Jiwo bukan menghasilkan tafsir yang harus diterima. Tujuannya adalah menunjukkan bagaimana proses pemaknaan dilakukan secara terbuka, reflektif, dan dapat dipertanggungjawabkan.
Nanti, ketika kerangka yang sama digunakan untuk membaca teks yang lebih kompleks, langkah dasarnya tetap tidak berubah.
- Kita memperhatikan apa yang tertulis.
- Kita membaca konteksnya.
- Kita menyadari keterlibatan diri.
- Kita mengenali simbol.
- Kita menangguhkan klaim yang belum dapat diuji.
- Kita merumuskan tafsir.
- Kita menguji keterandalannya.
Kemudian kita bertanya bagaimana pemahaman tersebut mengubah cara kita melihat dan menjalani kehidupan.
Selanjutnya, kerangka yang sama dapat diterapkan pada teks yang mempunyai sejarah, bahasa, simbol, dan lapisan pemaknaan yang jauh lebih luas.
